أمّا محمّد بن داود بن جعفر الأمير ، فأعقب من ولده : إبراهيم المعروف بالحبنيتي « 1 » له أولاد وعقب قليل ببغداد . أمّا إبراهيم بن محمّد بن داود ، فأعقب من ولده : أبي طالب محمّد . أعقاب سليمان بن جعفر الأمير بن إبراهيم الأعرابي وأمّا أبو محمّد سليمان بن جعفر الأمير بن إبراهيم الأعرابي ، فروى الكشي عن الحسن بن علي ، عن سليمان بن جعفر الجعفري ، قال : قال العبد الصالح عليه السّلام لسليمان بن جعفر : يا سليمان ولّدك رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله ؟ قال : نعم ، قال : ولّدك علي عليه السّلام مرّتين ؟ قال : نعم ، قال : وأنت لجعفر رحمه اللّه تعالى ؟ قال : نعم ، قال : ولولا الذي أنت عليه ما انتفعت بهذا « 2 » . قوله عليه السّلام « ولولا أنت عليه » أي : من المحبّة والموالاة لأهل البيت عليهم السّلام واتّباعهم ، ما انتفعت بهذا النسب . أعقاب يعقوب بن جعفر الأمير بن إبراهيم الأعرابي وأمّا يعقوب بن جعفر الأمير بن إبراهيم الأعرابي ، فأعقب من ولده : القاسم وإليه ينسب هذا البطن يقال لهم : القاسميون « 3 » ، قتله بنو سليم ، وله بقية بمصر . أمّا القاسم بن يعقوب بن جعفر الأمير ، فأعقب من أربعة رجال ، وهم : علي فخذ كبير فيه عدد ، ومحمّد فخذ أيضا ، وجعفر فخذ أيضا ، وموسى له أعقاب بالحجاز فيهم سيادة هذا البطن . أمّا علي بن القاسم بن يعقوب ، فأعقب من تسعة رجال ، وهم : سليمان الأعسر فخذ وحده ، وأبو عبد اللّه محمّد قتل في حرب بني جعفر وبني الحسن وهو فخذ وحده ، وعبد اللّه له أولاد ، وإسحاق له عقب بالبصرة والطبرية ، وحمزة له أولاد وعقب ، وميمون له أولاد ، وداود له عقب ، وعيسى له ولد ، والحسين له ولد . ولهم أعقاب كثيرة بالحجاز ، وانتقل قوم منهم إلى الطبرية .

--> ( 1 ) وفي بعض نسخ المجدي : الحبيتي ، وفي التهذيب والعمدة : الحبشي ، وفي الفخري والشجرة : جيتني ، وهذا اللقب جاء في الفخري لابنه محمّد . ( 2 ) اختيار معرفة الرجال 2 : 772 برقم : 900 . ( 3 ) في الفخري : القاسمية وبنو القاسم ، وفي العمدة : بنو القواسم .